La concentration vise simplement à éliminer les pensées. Quel que soit le point sur lequel vous vous concentrez, celui qui se concentre reste le même.

Au début de la méditation, se concentrer sur un point peut-être une aide pour calmer le mental, mais vous devez finalement placer l'attention sur la source, sur le point d'où part l'observation. Si vous n'arrivez pas à comprendre cela, une concentration soutenue sur un point finit toujours par aboutir à la cessation des pensées et au retour à votre nature véritable.

Cela me permet de voir mes conditionnements. Mais cela se fait par séquences. Suis-je sur la bonne voie ? Est ce cela être témoin ?

Vous êtes sur la bonne voie, continuez à observer le mental comme étant extérieur à vous. Les conditionnements ne sont pas les vôtres, mais ceux du mental. Quelles que soient les idées qui y surgissent, vous restez intouché, pur et le même. Ne vous identifiez donc pas à ces conditionnements.

Quand les idées s'arrêtent, le voile se lève et votre être véritable brille.

Tout ce qui est perçu ne peut être vous.  Le mental ne peut pas arriver à s'attraper lui-même, en tant qu'objet et donc le Soi n'est réalisé que quand les pensées ont toutes disparu. « Neti neti » (pas cela pas cela) est donc le rejet de tous les objets mentaux puisqu'ils font partie de l'illusion et la recherche de la source des pensées.

Vous n'êtes pas colérique mais l'empreinte de la colère est bien incrustée sur l'écran de votre mental. Cette habitude de prendre pour acquis le trait de caractère « colérique » a renforcé cette empreinte (vasana).
Quand le cerveau reconnaît une situation donnée, il réagit selon son entraînement. C'est ce qu'on appelle « trait de caractère » ou « ego », mais cela n'est pas vous. Ce que vous êtes précède la réaction de colère, le Soi est témoin de cette réaction mais n'en est pas affectée.

Identifiez-vous comme témoin, comme pure Présence, et les conditionnements diminueront et finiront par disparaître.

C'est le lâché prise, l'abandon à Dieu de la bhakti yoga et du karma yoga.

Vous êtes impuissant et ne contrôlez pas les défauts de caractère, alors abandonnez l'idée que vous en êtes responsable. Regardez-les surgir et disparaître, ils changent constamment et ne sont pas vous.