Le problème de la plupart des débutants est la difficulté à se concentrer pendant un certain temps. Il n'est pas nécessaire de maîtriser totalement son mental pour pouvoir connaître sa vraie nature, mais il est nécessaire d´être capable de concentrer l´attention sur autre chose que les pensées.

Tant que le débutant aura l´attention constamment attirée dans les pensées, il faudra qu´il s´entraîne à focaliser sur une seule chose.

Le Zazen est une technique de base très efficace qui, si elle est pratiquée dans un lâché prise, peut créer les conditions favorables à l´Eveil.

La pratique consiste à s´asseoir à 1m d´un mur, en tailleur, ou sur les genoux, à pousser le ciel avec le sommet de la tête. Les yeux sont ouverts et le regard tombe à 45 degrés sur le mur. La main gauche dans la main droite, les pouces se touchent (ou le pouce droit est encerclé dans la main gauche, comme chez les Chinois).

Il faut laisser passer les pensées et revenir constamment à sa respiration. L´expiration est plus lente que l´inspiration, ce qui calme le mental. Dès qu´il y a investissement dans les pensées, il faut revenir à la conscience de la respiration, de la posture et de bien pousser le ciel.

Dès que cette pratique devient naturelle, il faut abandonner la concentration sur la respiration et se placer au niveau de l'observateur pur. Cela est très important afin d'éviter la dualité « je » me concentre sur « ma respiration », avec l'orgueil qui s'en suit avec les années de pratique. Certains pratiquants de zen vont jusqu'à se vanter de pouvoir dormir assis, ou d'avoir une respiration lente durant le sommeil. Ce qui n'a bien sûr rien avoir avec le but de l'exercice.

Si vous n'êtes pas capable de pratiquer cet exercice seul, nous vous conseillons d'aller dans un centre zen japonais (comme ceux de Maître Deshimaru), car une pratique de groupe est un grand soutien.

Atmananda émet toutefois certaines réserves quant à certains enseignements, notamment ceux sur l'existence d'un ego qui gênerait la pratique, qui sont parfois donnés dans ces mêmes centres zen. La phrase « mettez votre ego dans votre poche » est un exemple d'enseignement schizophrénique dangereux et erroné.  Il n'existe pas de « je » capable de restreindre un autre mauvais « je » !